viernes, 30 de julio de 2010

VACACIONES


Voy a pasar de todo un rato, incluyendo el blog; que ya toca. Si tienes algo importante que contarme (como que tienes dinero para darme, por ejemplo) me mandas un email, que suelo pasar bastante del móvil.

Pásalo bien.


I M A G E U P D A T E

jueves, 29 de julio de 2010

JUEGACOS VARIOS


Sigo con la sana costumbre de colgar vídeos que no interesan a nadie. Venga, vamos a ver cuatro chorradas...

La segunda parte no estaba del todo mal. Pero tampoco bien. Y ésta... Bah, más de lo mismo:

Y más de lo mismo también para el próximo Call of Duty, pero ésta vez esperanzado:

Le está costando llegar y, aunque no soy muy dado a simuladores tan realistas, habrá que pillárselo:

y termino con esta basura que me da mucha grima:

A estas alturas, es ridículo aventurar qué funcionará y qué no. Porque, seamos serios, funcionará lo que quieran que funcione. Nos venderán su mierda 3D, lo de dar saltos delante de la tele, la democracia, etc.

Pero qué pereza, y qué juegos más imbéciles, por favor.

En fin... ¿Quieres ver más cosas de éstas, aunque sean más viejas que Dios? Prueba aquí, aquí, aquí, aquí, aquí o aquí...

¿Curiosidades diversas? Pues, aquí, aquí, aquí y aquí.

Y juegos buenos de verdad, pues aquí.

Ah, y descarga los vídeos aquí, aquí, aquí y aquí.




I M A G E U P D A T E

SUCKER PUNCH


"Alicía en el país de las maravillas con armas automáticas". Así define su director, Zack Snyder (Watchmen, 300 y, sobre todo,la cojonuda Amanecer de los muertos) su última obra. Dragones, samuráis gigantes y putillas repartiendo estopa...

Pues habrá que verla:

Me lo ha pasado David. Puedes descargar el vídeo aquí.




I M A G E U P D A T E

miércoles, 28 de julio de 2010

lunes, 26 de julio de 2010

WALKING DEAD


Se ve bastante mal; pero qué se le va a hacer.

Bueno, ya estaban tardando en adaptar The walking dead (aquí, Los muertos vivientes), de Kirkman, Adlard y Rathburn (edita Planeta). Llevan diez tomos y, salvo algún bajoncillo ridículo, la serie es de lo mejorcito que puedes encontrar en tu tienda de tebeos favorita.


Aunque no te gusten los zombies:

Me lo ha pasado Davidito. Puedes descargar el vídeo aquí.


I M A G E U P D A T E

EL MAL SCHNEIDER


Curiosísimo corto-documental, escrito, producido y dirigido por Javier Chillon:

Puedes descargar el vídeo aquí.



I M A G E U P D A T E

DOMIR DESPERTAR: EL AYUDANTE


Miles de millones de mensajes pidiendo que vuelva... Y aquí está, un detective con personalidad, con estilo... No como Gittes y demás aficionados.

Y ojo, que tiene una misión... y un nuevo ayudante:

Y que no decaiga esta emoción.


I M A G E U P D A T E

RISAS ENLATADAS


El 18 de julio de 2003, Slavoj Žižek escribió:

¿QUIERES REÍR POR MÍ, POR FAVOR?
La amenaza real de los nuevos medios de comunicación es que ellos nos privan de nuestra experiencia pasiva auténtica, y así nos preparan para la estúpida y frenética actividad para el trabajo interminable

El 8 de abril, Charles R. Douglass, el inventor de la risa enlatada -las risas artificiales que acompañan los momentos cómicos en los shows de TV- murió en el 93 en Templeton, California. En los tempranos 50s, él desarrolló la idea de reforzar o sustituir la reacción de la audiencia en vivo en la televisión. Esta idea fue realizada con el sonido de una máquina de teclados; oprimiendo las diferentes teclas, era posible producir diferentes tipos de risa. Primero fue usado para los episodios de The Jack Benny Show (El show de Jack Benny) y I Love Lucy (yo Amo a Lucy), hoy su versión modernizada está presente por todas partes.

La presencia aplastante de las risas enlatadas constituye para nosotros un enceguecimiento de su paradoja esencial, ya que mina nuestras presuposiciones naturales sobre el estado de nuestras más profundo emociones. Las risas enlatadas muestran el verdadero "retorno de lo reprimido", una actitud que nosotros normalmente atribuimos a los "primitivos". Recordemos, en las sociedades tradicionales, el extraño fenómeno de las "lloronas", las mujeres contratadas para llorar en los entierros. Un hombre rico puede contratarlas para llorar y lamentarse en su nombre, mientras él asiste a un negocio más lucrativo (como negociar la fortuna del difunto). Este papel no sólo puede ser actuado por otro ser humano, sino por una máquina, como en el caso de las ruedas de la oración tibetanas: Yo pongo una oración por escrito en una rueda y mecánicamente la hago girar (o, más bien, la uno a la rueda del molino que da vueltas). Eso ora por mi - o, más precisamente, yo oro "objetivamente" a través de él, mientras mi mente puede ocuparse con los más sucios pensamientos sexuales.

La invención de Douglass demuestra que el mismo mecanismo "primitivo" también trabaja en las sociedades altamente desarrolladas. Cuando yo llego a casa por la tarde demasiado agotado para comprometerme en una actividad importante, sólo sintonizo un programa de TV; aun cuando yo no me río, sino simplemente miro fijamente la pantalla, cansado después de un duro día de trabajo, no obstante, me siento relajado después del show. Es como si la TV literalmente se estuviera riendo en mi lugar, en lugar de mí.

Todavía antes de que uno se acostumbrara a la risa enlatada, había no obstante normalmente un período breve de inquietud. La primera reacción es de un pequeño shock, ya que es difícil aceptar que una máquina externa puede "reírse por mí." Aun si el programa se "grabó en vivo frente a un público en el estudio", este público no me incluye evidentemente, y ahora existe sólo en forma mediada como parte del propio show de TV. Sin embargo, con el tiempo, uno crece acostumbrándose a esta risa incorpórea, y el fenómeno es experimentado como "natural." Esto es lo que desquicia de la risa enlatada: Mis más íntimos sentimientos pueden ser radicalmente externalizados. Yo puedo literalmente reír y llorar a través de otro.

Esta lógica no sólo se sostiene para las emociones, sino también para las creencias. Según una anécdota antropológica muy conocida, los "primitivos" a los que uno atribuye ciertas creencias "supersticiosas", como el que ellos descienden de un pez o de un pájaro, por ejemplo, cuando directamente se les pregunta por estas creencias, ellos contestan, "¡Claro que no - nosotros no somos estúpidos! Pero nos dijeron que nuestros antepasados creyeron eso." Para abreviar, ellos transfieren su creencia hacia otros. ¿Nosotros no estamos haciendo lo mismo con nuestros niños? Nosotros hacemos lo mismo con el ritual de Santa Claus, ya que nuestros niños (se supone) creen en él, y nosotros no queremos defraudarlos; ellos pretenden creer para no defraudar nuestra creencia en su ingenuidad (y para conseguir los regalos, claro).

De una manera misteriosa, algunas creencias parecen siempre funcionar "a una distancia." Para que la creencia pueda funcionar, tiene que haber algún último garante de él, y aún este garante siempre es diferido, desplazado, nunca está presente en persona. El sujeto que directamente cree no necesita existir para que la creencia sea operativa: es suficiente con presuponer su existencia en la apariencia de, digamos, una figura mitológica que no es parte de nuestra realidad.

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Contra este fondo, uno esta tentado a complementar la noción de moda de "interactividad" con su oscuro y mucho más misterioso doble, "interpasividad" (un término inventado por Robert Pfaller). Hoy, es un lugar común enfatizar cómo, con los nuevos medios de comunicación electrónicos, el consumo pasivo de un texto o de una obra de arte ha terminado: ya no más la mirada fija en la pantalla. Yo actúo recíprocamente cada vez más con ella, entrando en una relación dialógica con ella, al escoger los programas, a través de la participación en los debates en una comunidad virtual, en la determinación directa del resultado de la trama en las así llamadas "narrativas interactivas".

Aquéllos que generalmente alaban el potencial democrático de tales nuevos medios de comunicación se enfocan precisamente en estos rasgos. Pero hay otro lado de mi "interacción", el cual me priva del objeto de interacción mismo: mi propia reacción pasiva de satisfacción (o lamento o risa). El objeto mismo "goza del show" en lugar de mí, relevándome de mi necesidad de gozar. ¿No damos nosotros testimonio de la "interpasividad" en un gran número de spots o posters que, como se decía, pasivamente gozan del producto en lugar de nosotros? La coca-cola enlatada y su inscripción, "¡Ooh! Ooh! ¡Qué sabor!" emula de antemano la reacción del cliente ideal.

Cuando un hombre dice un mal e insípido chiste, cuando nadie alrededor de él ríe, él comienza a reír ruidosa y nerviosamente, él se ha encontrado con la obligación de representar la reacción esperada del público para ellos. Esta risa es similar a la risa enlatada en los sets de TV, pero en este ejemplo, el agente que ríe en lugar de nosotros (es decir quien ríe a través de nosotros, el aburrido y avergonzado público) no es un track de audio exigiéndonos reír para un invisible público -el "Gran Otro"- sino el narrador del chiste mismo. Él hace esto para asegurar la inscripción de su acto en el "Gran Otro", el orden simbólico de todos aquéllos alrededor de él. Su risa compulsiva es muy parecida a cuando nosotros nos sentimos obligados a proferir "¡Oops!" cuando nosotros tropezamos o hacemos algo estúpido. Si nosotros no decimos "¡Oops!" -si nosotros no inscribimos nuestro reconocimiento del error hacia el público- es como si, concediendo un diálogo imaginario entre nosotros y el "Gran Otro" permaneciera incompleto, nosotros mismos nos destinamos al olvido simbólico.

Los aficionados a las VCR que compulsivamente graban cientos de películas (yo me cuento entre ellos) son bien conscientes de que el efecto inmediato de poseer una VCR es que efectivamente uno mira menos películas que en los viejos buenos días de una simple TV puesta sin una VCR. Uno nunca tiene tiempo para la TV, entonces, en lugar de perder una tarde preciosa, uno simplemente graba la película y la guarda para verla en el futuro (para lo que, por supuesto, no hay nunca tiempo). Así, aunque yo no miro las películas realmente, al estar consciente de que las películas que más me gustan están almacenadas en mi videoteca obtengo una profunda satisfacción y, ocasionalmente, me permite simplemente relajarme y complacerme en el exquisito arte de no hacer nada - como si la VCR estuviera, en cierto modo, mirando y gozando por mí, en mi lugar.

En el arreglo interpasivo, yo soy pasivo a través del Otro; yo accedo al Otro el aspecto pasivo (de gozar), ya que puedo permanecer activamente comprometido, yo puedo trabajar más horas con menos necesidad por las actividades "improductivas", como el ocio o el duelo. Yo puedo continuar trabajando por la tarde, mientras la VCR goza pasivamente por mí; yo puedo hacer los arreglos financieros para la fortuna del difunto mientras las lloronas se lamentan en mi lugar.

Uno debe por consiguiente, dar la vuelta al lugar común de la crítica cultural conservadora: En contraste con la noción de que los nuevos medios de comunicación nos alejan de ser meros consumidores pasivos que sólo miran fija y aturdidamente la pantalla, la real amenaza de los nuevos medios de comunicación es que ellos nos privan de nuestra pasividad, de nuestra experiencia pasiva auténtica, y así nos preparan para la estúpida y frenética actividad - para el trabajo interminable.

Así entonces, ¿no sería un funeral apropiado para Charles R. Douglass, acompañar a su ataúd con un set de maquinas de sonido, generando lamentos, susurros, mientras sus sobrevivientes parientes cercanos gozan de una cordial comida, o quizás estuvieran trabajando en alguna otra parte? Lejos de encontrarlo ofensivo, pienso que quizás él apreciaría el reconocimiento de tal entierro.

Título Original: Will You Laugh for Me, Please? fuente: In These Times.

Más Žižek aquí.

STEPHEN PERRY


Fotos:





domingo, 25 de julio de 2010

AZUREUS RISING


Independientemente de los comentarios que puedan hacérsele a este tipo de animaciones, hay que admitir que la ciencia avanza que es una barbaridad, hoygan.

Bueno, esto lo dirige un tal
David Weinstein:

Descárgatelo aquí, anda.

I M A G E U P D A T E

AVISPA ROJA VS ARAÑA GIGANTE


No parece muy gigante la araña, es verdad... Pero, en fin, qué más dará.

Si algo tiene de interesante este documento, es que la araña tiene que evitar que la avispa le inyecte su veneno paralizante; un veneno que utilizaría para dejar indefensa a su víctima y depositar sus huevos en el interior.


Hagan sus apuestas, damas y caballeros:

Descarga el vídeo aquí, si quieres.

Y aquí podrás ver a la siempre fascinante mantis religiosa en acción. Y aquí un poco más de furia animal.




I M A G E U P D A T E

THE PASSENGER


Corto realizado (hace mucho ya, es verdad) por Chris Jones:

Puedes descargar el vídeo aquí.

¿Y quieres más cortos? Pues prueba aquí, aquí, aquí, aquí, aquí, aquí, aquí... o aquí, por ejemplo.


I M A G E U P D A T E

SON OF A DON


La verdad, no sé de dónde sale este corto dirigido por Herbert James Winterstern y escrito por él mismo y Jeremy Cohen, pero tiene un aire que me recuerda a algo... y no sé a qué:

Descárgatelo aquí.



I M A G E U P D A T E

VIVA INTERNET


Me pasa Idoiaga el siguiente enlace, que parece sacado de Noticias del mundo:

ESCOLARES SE DROGAN CON ARCHIVOS DE INTERNET
Los llevaron a la oficina del director, quien se llevó una sorpresa.

Por BBC Washington

Las advertencias para que los padres protejan a sus hijos de los peligros de internet no son nuevas. Pero los progenitores de Oklahoma, en Estados Unidos, han añadido una advertencia bastante inusual a la lista: los jóvenes que se "drogan" al escuchar música digital en la red.

Tres estudiantes la escuela superior Mustang, en las afueras de Oklahoma, fueron llevados al despacho del director luego de que al parecer hubiesen tomado drogas en el colegio.
Los estudiantes confesaron que habían estado probando el i-dosing (dosis por internet). Afirmaban sentirse colocados o drogados después de haber escuchado sonidos que se habían descargado por internet.

Las autoridades locales se preocuparon tanto por este hecho que enviaron cartas para advertir a los padres de esta extraña práctica.
El suceso, en cualquier caso, deja la pregunta en el aire acerca de si es posible físicamente sentir el efecto de las drogas a través de un sonido.

Inverosímil como una película de terror

El profesor Brian Fligor, director de diagnóstico auditivo del hospital para niños de Boston piensa que la idea de las drogas digitales es tan inverosímil como la trama de una película de terror.
"Por lo que yo sé no hay ninguna investigación que apoye esa conclusión", dijo Fligor a la BBC. "Están experimentando una percepción auditiva", añade.
Los sonidos disponibles en estas páginas de internet que ofrecen i-dosing se denominan tonos binaurales. Cuando se escuchan en unos auriculares se materializan en forma de un sonido para un oído y otro ligeramente diferente para el otro oído.
Al escucharlos a la vez el cerebro humano lo transforma en algo diferente a los sonidos originales.
"Es una forma de jugar con la percepción del sonido", dice el profesor Fligor. "Es claro e interesante, pero no tiene absolutamente ningún efecto en tu percepción del placer o ninguna otra sensación como se ha dicho", afirma.

Efecto placebo

Los adolescentes podrían haber estado fingiendo o haber sufrido un efecto placebo, convenciendóse inconscientemente de que estaban realmente drogados.
Pero los médicos no encontrarían efectos físicos reales de esta supuesta intoxicación, afirma.
Según Fligor, el i-dosing no es bueno ni malo. Es completamente neutro. No es dañino en ninguna forma y yo encuentro que es una historia entretenida".
De todas formas los padres están preocupados porque lo que parece una actividad benigna pueda conducir a sus hijos a un camino más peligroso. "La mayor preocupación es que si tienes un niño que quiere explorar esto probablemente después terminará fumando cannabis o buscando algo más grande", declaró al periódico The Oklahoman Mark Woodward, de la Oficina de Narcóticos y Control de Drogas Peligrosas de Oklahoma.

Sexo, drogas y rock and roll

Sin embargo, mientras que los tonos binaurales pueden apenas ser considerados como una puerta de entrada a otras drogas, es decir, lo que lleva a experimentar con sustancias más duras, las páginas web que venden "i-dosis" parecen fomentar el sexo y las drogas.
Los sonidos, que se pueden adquirir al precio de $19.95 por cada cuatro dosis, reciben nombres como "alcohol", "opio", "marihuana", "peyote" u "orgasmo".
Una página dirige a los usuarios a un sitio de venta por internet de plantas legales híbridas que producen efectos similares a los que ocasiona el consumo de marihuana.
De repente todas aquellas preocupaciones que hablaban del rock and roll como de la música del diablo empiezan a parecer placenteramente nostálgicas.

Descarga el primer vídeo aquí. Y la droga aquí.

Ah, y si quieres, aquí tienes todas las imágenes de ese gran periódico que he citado nada más empezar.




I M A G E U P D A T E

LA CAJA DE PANDORA: CÓMO HACERSE DIEZ ESGUINCES EN TRES SEGUNDOS


Es viejo. Pero es bueno... Eso sí, tienes que verlo con sonido, y flipar con las risas:

Puedes descargar el vídeo aquí.


I M A G E U P D A T E

DAEMIAN SMITH & CHRISTINE SUAREZ


Fotos:





TEXTO: FUCKING GOD


En ocasiones, la senda del Señor es inescrutable y especialmente dura la labor exegética... Pero, a veces, muy de vez en cuando, Dios habla alto y claro.

Nuevo texto en A veces junto letras.

Hale, a seguir bien.



I M A G E U P D A T E

CARLOS G. PALMIERI


Fotos en su blog:




DIOS ODIA A LOS JEDIS


No sé si sabrás qué es la Iglesia Bautista de Westboro (recuérdalo aquí): un grupo de integristas cristianos, presuntamente aficionados al peyote (o no se explica), muy dados a manifestarse, sobre todo, y por ejemplo, contra la homosexualidad.

Bien. Por otro lado, no sé si sabrás qué es la Comic-con: la convención de cómic más grande del mundo, que se celebra en San Diego.

Bueno, pues lo creas o no, estos dos conceptos (frikis y bautistas) pueden unirse para regalarnos un impagable momentazo. Como, dicen, no está bien eso de adorar superhéroes, habiendo un Dios que nos regala temor y temblor a raudales, los (desafortunadamente denominados) cristianos tenían intención reventar el acto en cuestión.

Pero... han subestimado el poder de la fuerza.

Internet es grande, la telefonía móvil también, y para hacer pancartas no es necesario tener una licenciatura. Mirad cómo han recibido a los iluminados:






vía Amazings, donde encontrarás bastante más información.



I M A G E U P D A T E

sábado, 24 de julio de 2010

DEREK STENNING


Ilustraciones:





NANGKA


El tifón llega a Hong Kong y tú te relajas viéndolo en time lapse:

Descárgatelo aquí, anda.

Y sí, ya sé que no es gran cosa... En fin, si quieres algo divertido, prueba aquí.




I M A G E U P D A T E

LA ISLA DE PERDIDOS


No, es mentira. Ésta, a la que me refiero, es una isla caribeña que está, más o menos, por ahí:



Pero, fíjate... Porque la gracia (si la tiene) es que está a alta resolución y te deja acercarte un montón:

Puedes buscarla tú... o ir directamente pulsando aquí y, mientras das las gracias a Frank Taylor (fundador y editor del blog de Google Earth), piensa en la clase de tecnología que tienen estos (yo otros) hijos de la gran puta.

Nos vigilan, ¿lo sabes, verdad?